관인소통, 관인상생, 살인상생

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사주팔자를 통변할때 사주원국에 가장 먼저 찾는 글자는 관성과 인성의 위치이다.

그 다음으로는 재성과 식상의 위치를 찾는다.

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관성과 인성의 위치에 따라서 대학과 직장의 정도가 정해지고

인성의 모양에 따라서 공부의 정도가 정해진다.

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재성과 식상의 위치에 따라서 장사나 사업운의 정도가 정해지고

식상의 모양에 따라서 어떤일을하고 살아야 할지가 정해진다.

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사주원국에 정관이 지지에 뿌리를 두고 천간에 떠있고 그 곁에 정인이 있고

이 두글자가 형.충.합등의 왜곡요인이 없다면 국가기관이나 대기업등에 근무하며

진급 또한 동료보다 빠르다.

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사주원국에 정관과 편인이 함께 붙어 있으면 정관과 정인이 붙어 있는것 보다 불리하다.

지식과 능력을 인정받아 좋은직장에서 근무는 하지만 인품이 부족한 경우가 많다.

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정인은 친모의 환경이고, 편인은 계모의 환경이다.

친모은 알아서 다해주기 때문에 내가 별로 할게 없다.

정인은 자상한 어머니의 슬하에서 순조롭게 자라난 주인공이라 할 것이다.

편인은 내가 스스로 챙겨야 하는 상황에서 자란 사람이다. 정인보다 눈치가 발달하고

인정받기위해 더 많이 노력해야 하는 상황이다. 특별한 기술을 배워야만 한다.

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관성은 천간에 있는게 더 유리하고

재성은 천간에 있는것 보다 지지에 있는게 더 유리하다.

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살인상생(殺印相生)은 살(편관)이 인성을 생하여 인성으로 하여금 나를 생하게 하는 것을 말한다.

 

살(편관)은 나를 극하는 자요, 인성은 나를 생하여 주는 자인데 살은 나의 인성을 생하여 줌으로 살과 인성이 함께 있으면 그 살은 인성을 생하여 주는데 정신이 팔려 나를 극하지 않고 인성을 생하게 되니 그 살은 오히려 더욱 좋아지게 된다. 이러한 때에 그 살을 "살인상생"이라고 한다.

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관인상생(官印相生)이란 정관이 인성을 생하여 인성으로 하여금 나를 생하게 하는 경우이다.

 

이것을 다시 요약 한다면 칠살과 인성이 합하여 나를 생하여 주면 "살인상생`이되고, 정관과 인성이 합하여 일주를 생하면 "관인상생"으로 보면 된다.

살인상생과 관인상생을 모두 관인소통이라고 부르기도 한다.

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살인상생 또는 관인상생의 작용력은 옆에 붙어 있을수록 크고, 멀리 떨어져 있을수록 그 작용력은 작아진다.

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斷曰: 殺印이 相生에 仇反恩德이니 殺印이 兩旺에 定然富貴라.

(단왈: 살인이 상생에 구반은덕이니 살인이 양왕에 정연부귀라.)

단언하면: 칠살과 인성이 상생함에 원수가 오히려 은덕이 되니 칠살과 인성 두가지가 왕하면 정녕코 부귀하다.

 

[주석]

탐생망극(貪生忘剋): 생하는 것이 탐이 나서 극하는 것을 잊어버림.

자좌(自坐): 자신이 깔고 앉아있는.

천리원정(千里遠程): 천리나 되는 머나먼 길.

仇: 원수 구

 

- 사주첩경 -

 

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