부성입묘 사주

내가 홍천에 온지 벌써 5년째이다.

이제 홍천 사람이 다 되었다.

내가 살았던 부산이나, 서울이나, 경남 고성에 가면 많이 낮설다. 얼령 내 집 홍천으로 돌아오고 싶어진다.

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홍천이 좋은 이유는 여러가지가 있지만

가장 좋은점은 교통 체증이 없다는것이다.

출퇴근 시간만 피하면 신호등 없이 읍내 어디든지 다닐수 있다.

특히 자전거를 이용하면 출퇴근 시간에도 신호등에 신경 쓸 필요가 없다.

위 사진은 내가 주로 사용하는 애마(愛馬)이다. 일명 "검정색 각그랜져"

병원이든 마트든 관공서든 영화관이든 읍내 모든 시설을 10분이면 다 이동할수 있다.

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사주 상담을 하면서 가장 힘든때는 부성입묘 사주를 가진 여성이

사주를 아주 중요하게 여기는 예비 시댁에 상견례를 앞두고 있을때 이다.

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사주를 아주 중요하게 여기는 시부모는 사주가 나쁜 며느리는 무조건 반대한다.

우리 같은 역술인들은 사실 이런 분들때문에 밥을 먹고 살지만

내 고객이 여자측이면 참 난감하다.

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사주를 아예 무시하고 사는것도 옳은 방법은 아니지만

사주를 너무 맹신하는것도 좋은일은 분명 아니다.

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부성입묘. 처성입묘, 남편 잡아먹는 사주(아내 잡아먹는 사주)

저 년이 남편 잡아먹었다는 들어 보았는데, 저 놈이 마무라 잡아 먹었다는 말은 잘 들어 보지 못했다. 여자...

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제4 夫星入墓(부성입묘)

부성입묘란 관성이 묘궁에 들어 있다는 뜻이다.

사주 명리학에서는 관성을 직장운, 명예운, 그리고 남자에게 자식운, 여자에게 남자운을 나타낸다.

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관성이 묘궁에 들어 있다는 뜻은, 가령 갑을 생이라면 그의 관성(부성)은 경신 금인데 그의 묘궁은 축이 되는 것이므로 갑을일 생인이 주중에 신축이 있으면 그것을 부성입묘라 하는 것이다.

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부성입묘는 남편이 무덤으로 들어간다는 뜻이니 즉 상부하게 된다는 것이다.

고로 집설(集說)이라는 글에 말하기를 "사주에 관살이 묘가 있으면 그의 남편이 이미 황천에 들어갔다." 라고 하였다.(本文- 四柱에 有鬼之墓면 乃夫已入黃泉이라.본문- 사주에 유귀지묘면 내부이입황천이라) 그리고 다시 이어서 말하기를 "세운에 부성이 절지에 행하면 정연코 원앙새 짝이 각각 길이 달린다.(歲運에 夫星이 絶地鄕이면 定主鴛鴦分飛異路라.세운에 부성이 절지향이면 정주원앙분비이로라.)"고 하였다.

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그리고 또 집주보(集註補)에서 말하기를 "사주에 갑목이 신금으로써 부성을 삼는데 그 부성 신금의 묘는 축이므로 금귀지묘(金鬼之墓)는 축이된다. 만약 거듭 축을 견하면 반드시 부주(夫主)는 이미 죽어서 황천에 들어갔다.(大運이 入官鬼 絶財之地면 定코 夫婦死別之兆"라고 하였다.

따라서 이 격을 놓은 여명은 부부해로하기 어렵고 또 부군이 있다 하여도 그 부군이 출세하기 어려워 유폐적 생활을 하거나 또는 안목있는 가정을 이루기가 매우 어려운 사주이다.

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斷曰: 夫星이 入墓하니 鴛飛異路하고 男命에 如此 하니 其子歸林이라.

(단왈: 부성이 입묘하니 원비이로하고 남명에 여차 하니 기자귀림이라.)

단언하면: 남편 성이 묘지에 들어가니 수컷 원앙이 다른 길로 날아가고 남자 사주가 이와 같으면 그 자식이 숲으로 돌아간다.

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[주석]

墓 무덤 묘 鴛 수컷 원앙 원 鴦 암컷 원앙 앙 兆 조짐 조

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고서에서는 부성입묘사주를 아주 흉직하게 설명하고 있지만

오랜시간 동안 임상하여 본 결과 결혼을 반대할 만큼은 아니다.

억부와 조후와 격국과 신살등을 종합적으로 보고 판단을 해야지

글자 하나만 보고 판단하는 단식판단은 무조건 삼가해야 한다.

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