사주시장과 사주 상담사

최근 영국의 유력 시사주간지 이코노미스트에서 한국의 꾸준한 `점술 열풍`을 대대적으로 파헤친 특집 기사가 등장해 화제다. 제목은 "37억 달러에 달하는 한국의 점술 시장". 외신은 천문학적 규모에 육박하는 한국 사주·타로 시장의 특징을 소개하는 한편, 도대체 이같은 현상이 왜 벌어지고 있는지에 의문을 던진다.

기사에 등장하는 우리도 채 몰랐던 우리나라 점술 시장의 이모저모는 흥미롭다. 현재 한국의 점술 시장(사주·타로·운세 등) 규모는 37억 달러(4조3천억원)에 근접한다. 백운산 한국역술인협회장에 따르면 국내에는 현재 30만 명 이상의 역술인, 15만 명 이상의 무당이 근무하고 있으며 이들 무당 중 상당수는 `예지력`을 토대로 사람들의 운을 봐주고 있다.

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한국 사회에서 `점을 보는` 행위가 일상에 스며들어 있는 정도는 새삼 놀랍다. 결혼정보업체 듀오 자료에 따르면 지난해 미혼 여성의 82%, 미혼 남성의 57%가 적어도 한 번 이상 사주·타로 전문가를 찾아 자신의 연애·결혼 운을 물었다. 그런가 하면 조사기관 트렌드모니터는 자체 조사를 통해 한국인들의 3분의 2 이상이 매년 한 번 이상 사주를 본 것으로 드러났다고 밝혔다. 이중 상당수는 다가오는 새해 운세를 보기 위해 매년 12월에서 이듬해 2월에 몰렸다. 외모를 바꿈으로써 사주도 바꿀 수 있다는 믿음 때문에 성형수술 업계와 사주가 연계되는 사례도 많았다.

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이코노미스트는 국민의 다수가 개신교 혹은 불교인 나라에서 이같은 전통적 점술이 흥하는 현상을 흥미로운 점으로 짚었다. 사주·타로 행위가 한국에서 대학 전공과 강좌로 존재하는 등 나름의 학문적 기반을 갖는 점도 비중 있게 소개됐다. 사주 전문가이자 신문 칼럼니스트인 자넷 신 씨는 "사주·타로 결과를 보기 위해 찾아 오는 고객들 중에는 의사, 종교인 등 각종 전문직 인사들도 많이 포함돼있다"며 "사주를 보는 행위에는 다년 간의 공부와 경험이 뒷받침돼야 한다"고 전했다.

"매일경제 2018.02.27 인용"

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사주에 대한 사회적 인식이 예전과는 사뭇 다르다.

4년제 대학에 버젓이 동양학과가 생기고 석사, 박사 과정도 많이 생겨나고 있다.

필자 또한 2006년 동부산대학교 장례풍수과 전공선택 과목으로 사주명리학을 공부하였다.

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사주는 점을 치는 것이 아니다.

나름 대로 학문적인 논리를 가지고 있다.

사주는 타로와 달리 영감을 활용하지 않고 학문적인 기반아래 운의 흐름을 읽어 준다.

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사주가 같다고 해서 모두가 같은 운명으로 살아가는 것은 아니다.

예를 들어 윤석열 검찰총장과 같은 사주는 120여명이다.

(1961년 출생자수 1,046,086명, ÷ 365일 ÷ 12 ÷ 2 = 119명)

사주가 같다는 것은 운명이 같고 사건. 사고의 시점이 같다는것이 아니고 운의 경향곡선이 같다는 것이다.

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태어난 지역과 부모형제의 환경, 배우자의 환경에 따라 운명이 다르게 흘러간다.

예를 들어 조선의 태조 이성계가 자신과 같은 사주를 가진자를 죽이려 할때 무학대사가 만류했다.

그 촌부는 양봉을 하면서 벌을 거느리고 사는 운명이었기 때문이다.

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4차산업혁명으로 로봇이 인간의 일자리를 대체할것이라는 전망으로 노후가 불안하기만 하다.

단순 반복되는 직업은 로봇이 대체할것이다.

인간만이 할수있는 창조적이고 감성이 들어가는 일들을 지금부터 찾아야 한다.

그중에서도 사주상담사라는 직업을 적극 추천한다.

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고민이 많은 요즈음 심리상담사나 정신과를 찾기 보다는

편안한 사주 상담사를 찾아 고민을 털어놓는것이 훨신 유익하다.

기쁨을 나누면 배가되고, 슬픔을 나누면 반이 된다는 속담이 있다.

자신의 고민을 누군가에 속 시원히 털어 놓는것만으로도 이미 절반은 치료가 된 것이다.

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"임금님 귀는 당나귀 귀" 라는 동화가 생각나는 저녁이다.

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